عندما نوثّق صلة القربى بيننا وبين الله

في ليلة من ليالي الشتاء الباردة، حيث الثلوج تملأ الشوارع، وقف فتى حافي القدمين أمام نافذة إحدى المحال التجارية وقد ألصق وجهه المحتقن من شدّة البرد لينظر من خلالها إلى الأحذية المنوّعة والجميلة المعروضة فيه، وكانت تموج في عينيه نظرات حيرة وحاجة .. وكأنه يحكي بها آلامه، ولله يشكو حاجته.

في هذه الأثناء، مرّت سيّدة كانت تقصد هذا المحلّ، فلفت نظرها منظر الفتى وهو ينظر بحسرة إلى ما هو معروض في محلّ الأحذية هذا، فدخلت المحلّ ثم خرجت بعد دقائق وفي يدها زوج من الأحذية، فنادت على الفتى: يا فتى! تفضّل هذا الحذاء هدية لك، فالتفت إليها فرحاً، ومشى نحوها مسرعاً، وقد اغرورقت عيناه بالدموع، فسألها بصوت مرتعش والسعادة تملأ كلّ ذرّة من كيانه: سيدتي، هل أنتِ الله؟! فقالت: “لا يا بنيّ، إنما أنا إحدى عباد الله”!! فردّ عليها ببراءة الطفولة: “نعم .. طبعاً .. كنت أعلم أنه لابد أن يكون بينك وبين الله صلة قربى”.

اشتبه الفتى المعوز بين فاعلة الخير هذه وبين الله ربما لأنه كان يدعو الله ويطلب حاجته منه (وحده) فجاءت هي لتلبّي هذه الحاجة بعينها، أو ربما لأنه لمس فيها ما اعتاد أن يلقاه من عناية (ربّانية) خاصة تحلّ عليه في أحلك ساعات الشدّة من حيث لا يحتسب، أو لوجود خصال مشتركة بينهما، كالرحمة والحب والعطاء .. وعندما نفت أن تكون هي الله – كما ظنّ – لم يشكّ ببساطة فطرته، وسلامة قلبه ومنطقه في وجود قرابة بينها وبين الله .. ومهما يكن فقد استطاعت هذه السيدة طيبة القلب أن تكون مثيلاً لله في عيون أحد عيال الله دون أن يكلّفها الكثير سوى لحظة وعي ويقظة تبعها قرار إنساني حكيم.

الحياة كلها فرص مفتوحة لنا لنمارس “آدميّتنا” حيث أنّ اسم “آدم” – أول اسم أُطلق على الإنسان بعد أن نُفخ فيه من روح الله وأُعطي الوعي – يعني “المثيل” أو “الشبيه” ويعبّر عن هذه الفكرة، ومنه جاءت كلمة “دمو” أي “الدمية” وهي عبارة عن نسخ صورة شيء عن شيء، لنكون “على صورة الربّ” كما خُلقنا أوّل الأمر- بحسب تعبير بعض النصوص الدينية – ولكن “ابن آدم” غفل عن اسمه الأوّل وعن دوره الأهم فقلّما يتصيّد الفرص ليتشبّه بالله ولو مرّة في العمر حين تأتيه الفرصة، أو مرّة في كل يوم إن شاء هو وقرّر بوعي وإرادة.

ربما لأنّ هذه الفكرة لم تُعطَ حقّها من التداول والتقريب للأذهان، مع أنها أيسر بكثير من تمثّل صفة “خلافة الله” التي نظّر لها المتقدّمون والمتأخّرون كثيراً، ولكن، ولعلّ ما تحمله كلمة الخلافة من شعور بالمسئولية ثقيل تجعلها غير قابلة أو صعبة التطبيق في الحياة اليومية، بينما موارد التشبّه بالله لا حدّ لها ولا حصر، فما أكثر صفات جمال الله التي يمكننا أن نجد لها مصاديق في زحمة مشاغلنا اليومية، ما أكثرها.

وحده “الإحسان” لو اتُّخذ عنواناً ليوم من أيام حياتنا لاقتربنا من مثالنا “الله” درجات، فكل ما حولنا من مخلوقات بحاجة إلى من يُحسن إليها، ومعاني الإحسان تتنوّع وتتّسع لتبدأ من إلقاء كسرة خبز لحيوان جائع وتنتهي بتلمّس حاجة المعدمين وقضائها، وهذه أصبحت نادرة بسبب انشغال أكثر الناس بأنفسهم وانغماسهم في ذواتهم ليعيشوا حالة سكر لن ينتبهوا منها إلاّ على وقع كارثة كونية أو مصيبة شخصية، حينها قد يرجع البعض إلى الله إن كان لازال يحتفظ ببقية من “آدميّته”، وإذا أمهلته المصيبة أو الكارثة، وقد يتراجع البعض القهقرى فيكفرون بمن أنعم عليهم عند أوّل حرمان في حياتهم، لأنهم أدمنوا حالة إشباع الرغبات الدائم فأيّ حرمان يعني نهاية العالم بالنسبة له.

الأفراح والأعياد، كما الكوارث الطبيعية والمصائب، والمناسبات الدينية وغير الدينية، السنوية منها والفصلية، كلّها مناسبات ليعبّر فيها “بنو آدم” عن تمسّكه بصفته الأولى واعتداده بآدميّته التي شُرِّف بها دون بقية خلق الله، وبعضها رسائل تطرق أبوابنا بين الفينة والأخرى لتنبّهنا من غفلتنا – كالبركان الثائر في أندونيسيا في وجه كل من حوله، والرماد الحارق الذي يحوّل من يهبّ عليه إلى تمثال متفحّم لا حراك له – وبعضها الآخر محطّات ثابتة ومستقرة في عقائدنا وعرفنا تحفّزنا على الرجوع إلى الله والتشبّه به، لكي نعيد صلة القرابة بيننا وبينه، فنكون مرآته العاكسة لجمال صفاته حتى ليحسبنا الطفل البريء أننا الله أو أحد أقربائه، فمن منّا لا يريد أن يكون مثيلاً لمثاله البديع ولو لمرّة في تاريخ حياته، فيجعل لنفسه قدم صدق عند مليك مقتدر؟

يُذكر في طرفة ذات مغزى، أنّ أحد الصالحين المصلحين أُرسل إلى النار عن طريق الخطأ، وبعد فترة وجيزة ضجّ الشيطان من وجوده، وصرخ على الملائكة غاضباً: لماذا أرسلتم لي جاسوساً إلى جهنم، فمنذ اليوم الأول الذي أتى “ابن آدم” هذا إلى النار لم تنته المناقشات بينه وبين أهل النار وفي كل يوم يزداد عدد الأوّابين والتائبين إلى الله وبالتالي فإنه يصعّب المهمة عليّ .. خذوه، فليس هذا مكانه الصحيح! ولسان حال المصلح يقول: “عشْ بعشق ومحبّة صادقة بحيث لو أُلقي بك في جهنم عن طريق الخطأ فسوف تعاد إلى الجنّة بطلب من الشيطان نفسه!”.

شارك بتعليقك

لن يتم نشر بريدك الإلكتروني.

عصى آدم..الحقيقة دون قناع
  • معصية آدم، نموذج لمفردة في البناء المعرفي! وحلها سيعيد لإنساننا خارطة نفسه وهويته الضائعة وهدف وجوده
  • معرفة هذه الحقيقة صدمة تعيد الوعي، نعقد بها مصالحة بين التراث والمستقبل لنعيش لحظة الحاضر بيقظة أننا على جسر التحول الإنساني، الذي بدأ في الأرض بالإنسان الهمج ليختتم بالخليفة "الإنسان الإنسان"
مسخ الصورة..سرقة وتحريف تراث الأمة
  • أخذت الحركة الصهيونية على عاتقها غرس دولة لليهود في خاصرة الأمة فزوروا التاريخ العربي ونسبوه لليهود
  • اختلقوا لغة بسرقة إحدى اللهجات القبلية العربية البائدة وأسموها اللغة العبرية
  • أقحم الدين والتاريخ للسيطرة على عقول الناس ونقلت رحلات الأنبياء من مواقعها ليأسسو لاحتلال فلسطين فساهم هذا التزوير في مسخ صورة العربي والمسلم في الثقافة الغربية
مفاتيح القرآن و العقل
  • إذا كان كلام الله واحداً ودقيقاً، كيف حصل له مائة تفسير؟
  • ماذا لو كانت أمتنا تقرأه وتترجمه معكوساً، كلبسها إسلامها مقلوباً؟
  • أصحيح هذا "المجاز" و"التقديرات"،و"النسخ" و"التأويل" و"القراءات"؟
  • هل نحن أحرار في قراءة القرآن وتدبره أم على عقولنا أقفال؟
نداء السراة..اختطاف جغرافيا الأنبياء
  • ماذا يحدث عندما تغيب حضارة عريقة
  • هل تموت الحقيقة أم تتوارى عن الأنظار لتعود .. ولو بعد حين؟
  • هل تقبل بلاد وادي النيل بعودة حضارة القبط الغريبة؟
  • هل تقبل نجد بعودة موطن آباء الخليل إبراهيم وبنيه إسحاق ويعقوب؟
الخلق الأول..كما بدأكم تعودون
  • إن البشر الأوائل خرجوا قبل مئات آلاف السنين من "قوالب" الطين كباراً بالغين تماماً كالبعث
  • جاء آدم في مرحلة متأخرة جداً من سلالة أولئك البشر اللاواعي، فتم إعادة تخليقه في الجنة الأرضية ونفخ الروح فيه
  • آدم أبو الناس ليس هو آدم الرسول الذي أعقبه بمئات القرون
الأسطورة..توثيق حضاري
  • الأساطير وقائع أحداث حصلت إما من صنع الإنسان، أو من صنع الطبيعة، أو من صنع السماء
  • لكل اسطورة قيمة ودلالة وجوهراً وتكمن فيها أسرار ومعاني بحاجة إلى إدراك وفهم
  • من الضروري العودة إلى اللغة العربية القديمة بلهجاتها المختلفة لفك رموز الأساطير التي غيب الكثير من مرادها ومغازيها
التوحيد..عقيدة الأمة منذ آدم
  • لو أنا أعدنا قراءة تراثنا بتجرد لأدركنا حقيقة اليد الربانية التي امتدت لإعداة الانسان منذ خطواته الأولى على الأرض بما خطت له من الهدى
  • التوحيد منذ أن بدأ بآدم استمر في بنيه يخبو حيناً ويزهو حيناً آخر، ولكنه لم ينطفئ
بين آدمين..آدم الإنسان وآدم الرسول
  • هل هما (آدمان) أم (آدم) واحد؟
  • من هو (آدم الانسان) الأول الذي عصى؟
  • من (آدم الرسول) الذي لا يعصي؟
  • ماهي شريعة (عشتار) وارتباطها بسقوط آدم الأول حين قارب شجرة المعصية؟
طوفان نوح..بين الحقيقة و الأوهام
  • ما قاله رجال الدين والمفسرون أعاجيب لا يقبلها المنطق ولا العقل السليم في محاولتهم لإثبات عالمية الطوفان
  • استثمر المستنفعون من اليهود هذه القضية ليبتدعوا القضية السامية ويرجعوا نسبهم إلى سام بن نوح (ع)
  • قضية طوفان نوح (ع) لا تكشف التزوير اليهودي فحسب، بل تضع يدها على موضع الداء في ثقافة هذه الأمة