طريقة العرض

كل المواضيع بواسطة الشيخ إبراهيم الجفيري

الغاية من التشريع الديني والقانون الوضعي

لا توجد تعليقات

إنّ الغاية من التشريع الديني هي ذات الغاية من التشريع الوضعي، ولو أنّنا تناولنا الدين بطريقةٍ ‏طبيعيةٍ كما نتناول شؤوننا الدنيوية، لكان ذلك أيسر لنا وأقرب لفهم الدين، والتعاطي معه بشكل ‏طبيعي، ولطالما أكدنا باستمرار أنّ ديننا دين الفطرة، فهو دين يتعامل مع واقع الحياة، ويستجيب ‏لحاجياتنا الطبيعية، ولا يكلّفنا إلا وفق قابلياتنا، لأنّه يتعامل مع الواقع، فالدين يسلك بنا الطريق ‏المناسب لطبيعتنا

إقرأ المزيد

الحرية الحقيقية

لا توجد تعليقات

إن التاريخ يقول منذ أن عرفت الإنسان لم تنقطع استغاثة المظلومين وأنات المحرومين وصراخ المعذبين وأنين اليتامى الجائعين وحرمان الشعوب وإبادتهم على أيدي الجبابرة المتغطرسين وقتلهم الأحرار من العلماء والثائرين. يقول التاريخ هكذا عرفت الإنسان مذ عرفته وهكذا بالفعل كان الإنسان وهكذا كانت حياته ظلم وظلام.

إقرأ المزيد

تنكر الفتاوى لمعطيات العلم..الهلال أنموذجا

لا توجد تعليقات

القرآن يفرض علينا في موضوع الهلال الرجوع لعلماء الفلك لأنه مالم نمار ونرد الحقائق بجدل عقيم، ‏فإن قول الفلكيين يعطينا العلم التفصيلي بحركة القمر وبإمكاننا معرفة مكانه متى هو في المحاق ومتى ‏يخرج ومتى يكون في مستوى الرؤية ومتى تكون الرؤيا شياعاً وغير ذلك من التفاصيل.‏

إقرأ المزيد

صلح الحديبية درس في تحديد الغاية الأهم

لا توجد تعليقات

كانت العمرة ذريعة الرسول (ص) إلى مبتغاه، فالقتال ليس غايته بل طارئ مفروض عليه، إنما له في الصلح غاية، وهو أن يكون حراً في تبليغ دعوته بسلام، لمن يشاء من الناس، وما تزال قريش عرقالاً كبيراً في هذا الطريق، وهو (ص) يرى أن لابد من تذليل هذه العقبة.

إقرأ المزيد

من وحي آية

لا توجد تعليقات

من وحي هذه الآية: قال تعالى(فَلَمَّا ذَهَبَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ الرَّوْعُ وَجَاءتْهُ الْبُشْرَى يُجَادِلُنَا فِي قَوْمِ لُوطٍ، إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ) تنتمي هذه الآية الكريمة إلى مجموعة من الآيات تتحدث…

إقرأ المزيد