العدد التاسع

علِقت الضحية بين الأشواك وأصبحت الضحية نفسها حربة، صورة رمزية لكل مَن يُظلَم ثمّ يتّخذ صورة الظالِم ونهجه سبيلا، إذ يقع في شراك فكرة الانتقام…

إنّ نسبة عصرٍ ما للجهل قد تكون مُضلّلة، فيبحث العقل عن المصاديق التي يراها عناوين للجهل بحسب ظنه، فيحكم بأنّ ذلك العصر كان متّصفا بكذا…

يستقر في العقل اللاواعي للإنسان المسلم الكثير من المفاهيم الدينية التي يتم تخزينها بشكل تلقائي بفعل التلقّي المتوارث، دون تمحيص أو تدقيق في مدى صحتها،…

استعمل علماء الأمة العربية والإسلامية الأوائل كلمة «حيلة» كمصطلحٍ يعني توظيف قوانين الطبيعة بطرق حاذقة غير اعتيادية للوصول لغايات عملية لا يمكن الوصول لها إلا…

محال أن يتحرّر بدن يحمل عقلا عبداً ثمّة صراع قائم بين الخير والشرّ منذ الأزل؛ بين مشروع الله ومشروع الشيطان. الله يضع لنا قواعد الخير…

تصوّر لو أنّ شجرة تروى بماء ملوّث فسرى عبر أغصانها حتى غذّى ثمارها ونضجت، فلن تعود «هي»، إذ سيختلف طعمها وتفقد جودة مزاياها. هكذا هي…

آلية نحو التغيير في إحدى البلاد العربية التي تطبق خدمة العلم على الطلبة الجامعيين (التجنيد)، تم إعلام الطلبة عن موعد التسجيل الملزم لكل الطلبة، خرج…

خرج رسول الله (ص) للعمرة في السنة السادسة للهجرة، فأراد أن يفاجأ قريشًا حتّى لا تكون مواجهة عسكريّة تسفك فيها الدماء، واتخذ (ص) من أجل…

قال الأخلاقيون إنّ مفتاح الكمال الأخلاقي في التوسط بين الإفراط والتفريط، فكل كمال فهو واقع بين نقيصتين. وقال المتصوّفة مفتاحه الزهد الذي يُحرّرك من الأغيار،…

أخفى الله البذرة في جسم ثمرةٍ، لتشتهيها عينُ الإنسان وتقطفها يدُه، فيتذوق الثمرة ويلتذّ بها أوّلاً، ليُنتج بعدَها قرارَه وإصرارَه بزراعة بذرتها، لتُعيد إعطاءه ثمرتها…